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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第四十八篇 人救主為著完成救贖將自己交與死(五), 在本篇信息中,我們要接着來看,主所說關於門徒 的得贖與得勝者的被提。(路二一18~36。) 包括 警戒酗酒、沉醉並思慮, 在本篇信息中,我們要接着來看,主所說關於門徒 的得贖與得勝者的被提。(路二一18~36。) 包括 無花果樹的表號, 祈求蒙保守免去試煉的時候 是 在路加二十一章三十六節,人救主囑咐我們要儆醒。 我們要不被麻醉,就需要儆醒,而且需要常常祈求。 這不是一般的禱告,乃是專一的禱告,使我們得勝, 能逃避這一切要發生的事。我們已經指出,這樣得勝 是指有力量和能力逃避大災難。, 在本篇信息中,我們要接着來看,主所說關於門徒 的得贖與得勝者的被提。(路二一18~36。) 包括 我們的得贖近了, 無花果樹的表號 是 “無花果樹”象徵以色列國,在馬太二十一章十九節 被咒詛。以色列國經過了漫長的“冬天,”從第一世 紀直到主後一九四八年,才得着復興,那就是這樹的 枝子發嫩長葉了。, 在本篇信息中,我們要接着來看,主所說關於門徒 的得贖與得勝者的被提。(路二一18~36。) 包括 得勝,能逃避,得以站立在人子面前, 第四十八篇 人救主為著完成救贖將自己交與死(五) 引自 五 為著受死豫備門徒 二一5~二二46 1 示以要來的事 二一5~36 a 聖殿的被毀 5~6 21:5 1有人談論聖殿是用2美石和3供物裝飾的, 21:6 耶穌就說,你們所看見的這一切,將來日子到了,沒有一塊石頭留在石頭上,不被拆毀的。 b 基督升天和大災難之間的災禍 7~11 21:7 他們問祂說,夫子,甚麼時候會有這些事?這些事將要發生的時候,有甚麼兆頭? 21:8 祂說,你們要謹慎,免得受了迷惑;因為將來要有許多人冒我的名來,說,我是基督,又說,時候近了。 你們不要跟從他們。 21:9 你們聽見打仗和動亂的事,不要驚惶;因為這些事必須先發生,只是末期不會立刻就到。 21:10 當時耶穌對他們說,民要起來攻打民,國要起來攻打國。 21:11 地要大大震動,到處必有饑荒和瘟疫,又有恐怖的事,以及從天上來的大神蹟。 c 門徒在召會時代所受的逼迫 12~19 21:12 但這一切的事以先,人要下手拿住你們,逼迫你們,把你們交給會堂,並且收在監裡,又要為我的名拉 你們到君王和官長面前。 21:13 這些事終必成為你們的見證。 21:14 所以你們要心裡定意,不要事先豫備怎樣分訴。 21:15 因為我必賜你們口才和智慧,是一切敵對你們的人所敵不住,駁不倒的。 21:16 你們也要被父母、弟兄、親族、朋友1出賣,你們也有被他們害死的。 21:17 你們還要因我的名,被眾人恨惡, 21:18 然而你們連一根頭髮,也絕不會損壞。 21:19 你們要憑忍耐,1得著你們的魂。 d 大災難與基督的來臨 20~27 21:20 1你們看見耶路撒冷被軍隊圍困,就可知道她的荒涼近了。 21:21 那時,在猶太的,要逃到山上;在城裡的,要出來;在鄉下的,不要進城。 21:22 因為這是報應的日子,使經上所寫的一切都得應驗。 21:23 當那些日子,懷孕的和乳養孩子的有禍了。因為將有大1艱難降在這地,也有震怒臨到這百姓。 21:24 他們要倒在刀刃之下,又被擄到各國去,耶路撒冷要被外邦人踐踏,直到1外邦人的時期滿了。 21:25 日月星辰將有異兆,地上的邦國也有困苦,因海和波濤的響聲,就驚惶失措。 21:26 人由於懼怕,並等待那將要臨到1天下的事,都2嚇昏了,因為天勢都要震動。 21:27 那時,他們要看見人子,帶著能力和大榮耀,在雲中來臨。 e 門徒的得贖與得勝者的被提 28~36 21:28 一有這些事,你們就當挺身昂首,因為你們的得贖近了。 21:29 1耶穌又對他們說了一個比喻:你們看無花果樹和各樣的樹, 21:30 牠們發芽的時候,你們一看見,自己就知道夏天近了。 21:31 照樣,你們幾時看見這些事發生,也該知道神的國近了。 21:32 我實在告訴你們,這一代還沒有過去,這一切事都要發生。 21:33 天地要過去,但我的話絕不能過去。 21:34 你們要小心,恐怕因1酗酒、沉醉並今生的思慮,2累住你們的心,那日子就如同網羅3忽然臨到你們, 21:35 因為那日子要這樣臨到全地面上一切1居住的人。 21:36 但你們要時時儆醒,常常祈求,使你們得勝,1能2逃避3這一切要發生的事,得以4站立在人子面前。 2 在殿裡施教 二一37~38 21:37 耶穌每日在殿裡施教,每夜出城,在一座山,名叫橄欖山住宿。 21:38 眾百姓清早到殿裡耶穌那裡去聽祂。, 在本篇信息中,我們要接着來看,主所說關於門徒 的得贖與得勝者的被提。(路二一18~36。) 包括 每日在殿裡施教, 無花果樹的表號 是 在三十一節說到神的國近了。然而,聖經裡的“近了 ”不是指一件事要在幾天或幾年內發生。對主來說, 一件事在二千年後發生,仍然可以看作近了,因為時 間和空間在祂並沒有甚麼意義。, 得勝者被提 是 我們會不會在大災難以前被提,與寶座上的基督相遇 ,這不在於祂,乃在於我們儆醒,並專一的禱告。我 們需要不斷儆醒、祈求,使我們得勝,能逃避大災難 。我們需要禱告,使我們有力量和能力,逃避地上將 要發生的事。, 每日在殿裡施教 是 祂每日在殿裡施教,好豫備一切,為著在踰越節那天被殺。 祂為著釘十字架豫備自己,豫備門徒,並豫備環境。, 得勝者被提 是 在大災難以前,救主可能還在寶座上。主的巴路西亞 (同在)要開始於寶座,接續于祂來到空中、而結束 于祂來到地上。在主的巴路西亞里,要有大體信徒被 提到空中、(帖前四15~17、)基督的審判台、(林 後五10、)以及羔羊的婚娶。(啟十九7~9。)然而 ,有些信徒,如啟示錄十四章的十四萬四千初熟的果 子,要被提到神的寶座前,與救主同站在天上的錫安 山上。這是路加二十一章三十六節“站立在人子面前 ”的意思。, 警戒酗酒、沉醉並思慮 是 這裡的網羅不是指主來的日子,乃是指將要臨到普天 下之大災難的時候,試煉的時候。, 我們的得贖近了 是 “得贖”必定是指我們的身體得贖,就是我們的身體 改變形狀。保羅在羅馬八章二十三節說到這種得贖: “就是我們…也是自己裡面嘆息,熱切等待兒子的名 分,就是我們的身體得贖。, 在本篇信息中,我們要接着來看,主所說關於門徒 的得贖與得勝者的被提。(路二一18~36。) 包括 得勝者被提, 警戒酗酒、沉醉並思慮 是 那些縱情吃喝,又被今生思慮累住的人,會被享受與 思慮麻醉。忽然之間,意想不到的,“那日子”要如 同網羅臨到他們。這網羅要臨到全地面上一切居住的 人。, 無花果樹的表號 是 從尼布甲尼撒的時候起,以色列國一直被外邦人控制 。現在以色列已經復國了。”我以為也許再過幾年主 就要回來。但是三十六年過去了,還是在發“芽。” 儘管耶路撒冷在一九六七年歸還給猶太人,我們還是 只能說時候“近了。”, 我們的得贖近了 是 路加二十一章二十八節的得贖,那已經近了的得贖, 不是我們的靈或魂得贖,乃是我們的身體得贖。我們 在主回來時要經歷這種得贖。, 在本篇信息中,我們要接着來看,主所說關於門徒 的得贖與得勝者的被提。(路二一18~36。) 包括 祈求蒙保守免去試煉的時候, 祈求蒙保守免去試煉的時候 是 逃避要發生的事,就是在大災難之前被提,也是蒙保 守免去那將要臨到普天下,試煉一切住在地上之人試 煉的時候。因此,主在二十一章三十六節的話,乃是 應驗祂對非拉鐵非召會的應許。